2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 文言文（1）15 赤壁賦學(xué)案 粵教版必修2

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1、15　赤壁賦 一、讀準(zhǔn)字音 屬客(　　)　　窈窕(　　)(　　) 杯盤狼藉(　　) 斗牛(　　) 桂棹(　　) 倚歌而和之(　　) 愀然(　　) 江渚(　　) 舳艫(　　)(　　) 潛蛟(　　)(　　) 蜉蝣(　　)(　　) 嫠婦(　　) 釃酒臨江(　　) 橫槊賦詩(shī)(　　) 無(wú)盡藏(　　) 憑虛御風(fēng)(　　) [答案]　zhǔ　yǎo　tiǎo　jí　dǒu　zhào　hè　qiǎo　zhǔ　zhú　lú　qián　jiāo　fú　yóu　lí　shī　shuò　zànɡ　píng 二、辨

2、識(shí)通假 舉酒屬客(　　　　　　) [答案]　“屬”通“囑”，勸酒 三、一詞多義 (1)歌 (2)如 (3)虛 (4)然 (5)而 (6)之 [答案]　(1)名詞，歌詞　動(dòng)詞，歌唱　名詞，歌聲 (2)往，去　像　(3)(凌)空　(月)缺　(4)……的樣子　這樣　(5)連詞，表轉(zhuǎn)折　連詞，表修飾　連詞，表承接　連詞，表并列　(6)助詞，的　助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志　代詞，它　助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性 四、詞類活用 (1)西望夏口，東望武昌 (　　　　)____________ (2)方其破荊州，下江陵 (　　　　)____________ (3)順流而東也 (　　　　

3、)____________ (4)舞幽壑之潛蛟 (　　　　)____________ (5)泣孤舟之嫠婦 (　　　　)____________ (6)正襟危坐 (　　　　)____________ (7)月明星稀，烏鵲南飛 (　　　　)____________ (8)況吾與子漁樵于江渚之上 (　　　　)____________ (9)侶魚蝦而友麋鹿 (　　　　)____________ (10)渺滄海之一粟 (　　　　)____________ (11)不知東方之既白 (　　　　)____________ [答案]　(1)名詞用作狀語(yǔ)　向西，向東　(2)名詞用作動(dòng)詞　攻占　(

4、3)名詞用作動(dòng)詞　向東進(jìn)發(fā)　(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法　使……起舞　(5)動(dòng)詞的使動(dòng)用法　使……哭泣　(6)形容詞用作動(dòng)詞　整理　(7)名詞用作狀語(yǔ)　向南　(8)名詞用作動(dòng)詞　打魚砍柴　(9)名詞的意動(dòng)用法　以……為侶，以……為友　(10)形容詞用作動(dòng)詞　渺小得像　(11)形容詞用作動(dòng)詞　顯出白色 五、古今異義 (1)徘徊于斗牛之間 古義：_________________________________________ 今義：一種游戲方式。 (2)白露橫江 古義：_________________________________________ 今義：二十四節(jié)氣之一。 (3)凌萬(wàn)頃

5、之茫然 古義：_________________________________________ 今義：完全不知道的樣子。 [答案]　(1)斗宿和牛宿，都是星宿名?！?2)白茫茫的水汽?！?3)遼闊的樣子。 六、文言句式 (1)是造物者之無(wú)盡藏也。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (2)如怨如慕，如泣如訴。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (3)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 (　　　　) 譯文：___________________

6、______________________ (4)相與枕藉乎舟中。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (5)蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (6)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (7)凌萬(wàn)頃之茫然。 (　　　　) 譯文：_________________________________________

7、 (8)渺渺兮予懷。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (9)此非孟德之困于周郎者乎？ (　　　　) 譯文：_________________________________________ (10)況吾與子漁樵于江渚之上。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ [答案]　(1)判斷句　這是造物者(恩賜)的沒(méi)有窮盡的寶藏。 (2)省略句　(它的聲音)像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。 (3)省略句　(洞簫樂(lè)聲)能使深谷中的蛟龍為之起舞，

8、能使孤舟上的寡婦聽(tīng)了落淚。 (4)狀語(yǔ)后置句，省略句　(蘇子與同伴)在船里互相枕著靠著睡去。 (5)狀語(yǔ)后置句　蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。 (6)狀語(yǔ)后置句　明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。 (7)定語(yǔ)后置句　凌駕于蒼茫的萬(wàn)頃江面之上。 (8)主謂倒裝句　我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。 (9)狀語(yǔ)后置句　這不正是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？ (10)狀語(yǔ)后置句　何況我與你在江邊的水渚上打魚砍柴。 操又在長(zhǎng)阪擊敗劉備，進(jìn)兵江陵。下，攻下。舳艫(zhú lú)：指戰(zhàn)船首尾連結(jié)。船

9、尾掌舵的地方叫舳，船頭劃槳的地方 [資料鏈接] 蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家。眉州眉山(今四川眉山)人。“唐宋八大家”之一。與父洵、弟轍，合稱“三蘇”。宋仁宗嘉祐二年進(jìn)士，受歐陽(yáng)修賞識(shí)。蘇軾仕途失意，命運(yùn)多舛，生活顛沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開(kāi)一代詞風(fēng)，在詩(shī)詞文賦上有輝煌成就。同時(shí)具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。謚“文忠”。 其詩(shī)、詞、賦、散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千

10、年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫派。 詩(shī)歌代表：《飲湖上初晴后雨》、《海棠》、《題西林壁》等；詞作代表：《念奴嬌·赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子》、《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》等；散文代表：《石鐘山記》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》等。 1079年，蘇軾被貶黃州，在黃州生活的這七年，對(duì)蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，他不僅沒(méi)有俸祿，而且不得簽署公事、擅離任所。當(dāng)時(shí)蘇軾多次在信中叮囑友人“看訖火之”“傳聞京師，非細(xì)事也”。黃

11、州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的變化：一方面，他看問(wèn)題變得更通達(dá)，在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后，仍能堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求；另一方面，傾向黃老，產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的消極避世思想。1082年，蘇軾兩次游覽赤鼻磯，望著滾滾江水，想到功業(yè)抱負(fù)如水東流，不禁俯仰古今，感慨萬(wàn)千，寫下了千古名篇前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。 [文本鑒賞] 文章由對(duì)赤壁夜景的描繪，轉(zhuǎn)入主客問(wèn)答，在對(duì)話中展示作者內(nèi)心的矛盾苦悶和排解過(guò)程，其景渺渺，其情真切，其理深刻，表現(xiàn)出作者聽(tīng)任自然、超然曠達(dá)的情懷。 [答案]?、賹懢啊、谧h論 [文本深讀] 一、閱讀課文第1段，回答問(wèn)題。 1．第1段寫作者

12、開(kāi)始游赤壁時(shí)的情景，此時(shí)景色如何？作者有哪些活動(dòng)？心情如何？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ [答案]　(1)景色：皓月當(dāng)空，碧水萬(wàn)頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄澈，如夢(mèng)境一般。(2)活動(dòng)：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，吟詩(shī)誦文，迎風(fēng)賞月。(3)心情：舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。 二、閱讀課文第2段，回答問(wèn)題。 2．第2段是怎樣寫簫聲的？這一

13、段在結(jié)構(gòu)上具有怎樣的作用？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ [答案]　簫聲哀怨、思慕、哭泣、申訴、潛龍舞、嫠婦泣，六個(gè)短語(yǔ)，渲染出簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。 三、閱讀課文第3段，回答問(wèn)題。 3．第3段作者采用了怎樣的手法突出“客”的“悲”？ _______________________________________

14、_________________________ ________________________________________________________________ [答案]　三組對(duì)比。 古今對(duì)比 “一世之雄”與“而今安在” 人與物對(duì)比 “寄蜉蝣于天地”“渺滄海之一粟”與“吾生之須臾”“長(zhǎng)江之無(wú)窮” 理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)比 “挾飛仙”“抱明月”與“知不可乎驟得” 4.第3段中，客人的話是否也是蘇軾自己心境的表達(dá)？如果是，那么蘇軾一貫的豪放風(fēng)格與文中“悲”的感情是否矛盾？ ________________________________________________

15、________________ ________________________________________________________________ [答案]　客人的回答，正是蘇軾自己被貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。雖然他借客人之口表達(dá)了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理，超脫于無(wú)益的悲觀，他的精神世界也因此轉(zhuǎn)向了一個(gè)更新的開(kāi)闊境界。因此文中的“悲”與作者的豪放風(fēng)格并不矛盾。 四、閱讀課文第4段，回答問(wèn)題。 5．針對(duì)客所發(fā)出的人生悲嘆，蘇軾是如何說(shuō)服客的？這體現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度？ _____________________

16、___________________________________________ ________________________________________________________________ [答案]　(1)從“變與不變”的角度來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn)。從“不變”的角度來(lái)看，人生是可以永恒存在的；從“物各有主”的角度，提出“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，即要順其自然。(2)表現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度?！敖现屣L(fēng)”與“山間之明月”，“吾與子之所共食”多么達(dá)觀。 6．文章最后為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？這樣的結(jié)尾有什么深刻含意？表達(dá)了作者怎樣的情懷和人

17、生態(tài)度？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ [答案]　呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”；“東方之既白”呼應(yīng)“月出于東山”，結(jié)構(gòu)渾然一體。最后寫“客喜而笑”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。此時(shí)已不是開(kāi)頭那種單純的山水之樂(lè)了，是分外欣慰和輕松，蘇軾通過(guò)自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足，用“杯盤狼藉”的雜亂來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。 五、總覽全文，思考并回答下面的問(wèn)題。 7．蘇軾在文中流

18、露出的聽(tīng)任自然、力求豁達(dá)的心境有時(shí)讓人有消極感，你是如何理解的？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ [答案]　觀點(diǎn)一：蘇軾的一番話看起來(lái)很超脫，但他的骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂聽(tīng)任自然，只能是一種自我安慰，因此不免有些消極。 觀點(diǎn)二：蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的。當(dāng)時(shí)他被流放到偏遠(yuǎn)的黃州，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。聽(tīng)任自然是積極的

19、人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾沒(méi)有意志消沉，也不去幻想，而是順乎自然，積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，這是很好的適應(yīng)方式。在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。 [寫法借鑒] 1．寫作特色 散　句 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛。散句的運(yùn)用，使全篇文情沉郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同，它相對(duì)更為自由，如開(kāi)頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。 2．寫法指導(dǎo) 散句多用在記敘文、說(shuō)明文等文

20、體中，以長(zhǎng)短不一、結(jié)構(gòu)不同的句式來(lái)實(shí)現(xiàn)修辭上的參差美，能使語(yǔ)氣舒緩，舒卷自如。 寫文章雖然是以散句為主，但散句中要盡可能地夾雜以對(duì)偶、對(duì)仗、排比句等這些莊重有力、勻稱協(xié)調(diào)的整句。這樣整散結(jié)合，參差錯(cuò)落，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，才會(huì)有流暢的旋律和鏗鏘的節(jié)奏。 3．遷移運(yùn)用 學(xué)習(xí)了本文，你或許對(duì)蘇軾又有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，以“感悟蘇軾”寫一段話，注意排比句及散句的靈活運(yùn)用。 ________________________________________________________________ _________________________________________

21、_______________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ___________

22、_____________________________________________________ 【參考答案】　《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩(shī)人在外想家想人的心境?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年……”然而他也沒(méi)有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的朋友、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)、思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽含思念之情的人們。風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生，美麗的一生，多情的一生。蘇軾，永垂不朽。 [素材采擷] 1．素材積累 身處逆境，豁達(dá)灑脫 謫居黃州期間，凄風(fēng)苦

23、雨中的蘇軾泛舟赤壁，在清風(fēng)、明月之中，超越了失意和悲傷，參悟了水與月的辯證法，捕捉到“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的生命本真，最終徹底頓悟了生命的真諦。跳出心靈煉獄的蘇軾開(kāi)始盡情享受“清風(fēng)”“明月”…… 面對(duì)生活中的坎坷，我們也要用樂(lè)觀驅(qū)散陰霾，用曠達(dá)解讀挫折，永遠(yuǎn)保持理智與樂(lè)觀。 【應(yīng)用角度】　“坦然面對(duì)挫折”“豁達(dá)樂(lè)觀是一種人生境界”“選擇”等。 2．素材應(yīng)用 蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，從容應(yīng)對(duì)驚濤駭浪；在清風(fēng)徐來(lái)、白露橫江之際，他以曠達(dá)、疏狂的性情和俯仰萬(wàn)世的思考，來(lái)壓制內(nèi)心深處對(duì)人生變遷、世事無(wú)常的感傷。他猛然間豁然開(kāi)朗，終于悟

24、出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的哲理。霎時(shí)，他的內(nèi)心一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸懷中渺小得如同一縷游絲，一粒輕塵。那些世俗小人不懂，可江上的清風(fēng)懂了，山間的明月懂了。在這場(chǎng)與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)挫折，才能做到寵辱不驚。 他的人生，充滿了坎坷與荊棘，可他卻是一只天生的荊棘鳥，越痛苦，唱出的歌聲就越婉轉(zhuǎn)，堪稱天籟……猶如迎著寒風(fēng)的一株寒梅，越是凜冽刺骨，他越是怒放芬芳，冷艷無(wú)比。 (節(jié)選自《心靈的勝利》) [群文閱讀] 導(dǎo)

25、讀：蘇東坡的仕途異常坎坷，在他的官宦生涯中，三分之一的時(shí)間是在“下放”中度過(guò)的。42歲時(shí)，他因“烏臺(tái)詩(shī)案”受小人讒言，被宋神宗貶到黃州。而他并沒(méi)有自暴自棄、放浪不羈，而是將一腔悲憤化為了文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力。此間，他寄情于山水，與古人神交，寫下了《念奴嬌　赤壁懷古》等流傳千古的詞作，給自己的創(chuàng)作開(kāi)辟了廣闊天地，也在詞壇開(kāi)創(chuàng)了豪放之風(fēng)的先河。而《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”更是非常形象地表現(xiàn)了蘇軾遇艱危而不懼，處逆境而樂(lè)觀、坦然的曠達(dá)心態(tài)。 蘇軾的赤壁 風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，滄海如幕，來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)——赤壁。 心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺(tái)詩(shī)案

26、”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。 于是黃州成為蘇軾的落腳點(diǎn)，赤壁成了蘇軾的赤壁。 他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！彼麊?wèn)自己，難道自己不正是那東吳的都督嗎？ 自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨，而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。 他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是??！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之月色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。 后來(lái)，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位

27、父母官，后來(lái)修了一座祠廟來(lái)緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。 余秋雨先生在《東坡突圍》中稱“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。 是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉，沒(méi)有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。 什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子?！皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄熬篃o(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感?！扒∷埔唤核驏|流”的憂慮只為李后主吟唱。 蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。 赤壁記載了蘇東坡的崛起。 赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。 赤壁訴說(shuō)著

28、蘇東坡的豪邁與詩(shī)情不朽。 赤壁因蘇軾而光芒四射。 赤壁，只屬于蘇軾。 讀懂蘇軾 ⊙黎文雄 在險(xiǎn)峻陡峭的石壁下，在奔騰怒吼的大江邊，一個(gè)人在捋著胡須，昂首挺胸，眺望著那江水與天的邊際。他在想些什么呢？ 每當(dāng)我看見(jiàn)這幅名為《赤壁賦》的圖畫時(shí)，心中就有種想讀懂蘇軾的欲望。 蘇軾，這位不羈的東坡居士，他的經(jīng)歷是很苦的?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚”。他被貶黃州，來(lái)到這個(gè)叫“赤鼻磯”的地方，開(kāi)始了他曲折的經(jīng)歷。誠(chéng)然，正是他的不平經(jīng)歷，才促使他寫下一系列被稱作“鐵板銅琶”的豪放派詩(shī)詞。 讀蘇軾，首先要讀他的胸襟。要遣出心中的郁悶，自然要飲酒，于是有了“障泥未解玉

29、驄驕，我欲醉眠芳草”“酒酣胸膽尚開(kāi)張”。蘇軾的飲酒是遣懷，并非消沉?！凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”就是在赤壁這里寫下的?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”。好一個(gè)“天涯何處無(wú)芳草”！ 蘇軾才高八斗，“厚積薄發(fā)”，是金子總會(huì)發(fā)光的！這一句一句，字里行間不都透露出他的志存高遠(yuǎn)，他的豁達(dá)胸襟嗎？所以，我常常想起蘇軾舉酒臨江的這一幕，這是一種豪邁氣概，是豪放派的力量！ 讀蘇軾，不能不讀他的多情?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》里有一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”流傳千古；《念奴嬌·赤壁懷古》里有一句“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”膾炙人口；他思念亡妻的

30、“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更是感人肺腑。文人便是多情，寄情于文，才使文學(xué)作品有生命，有活力，活到現(xiàn)在，活到永遠(yuǎn)！ 讀蘇軾，更要讀他的愛(ài)國(guó)。盡管他被貶，但這絲毫不削弱他的精忠報(bào)國(guó)之心，反而激起他的報(bào)國(guó)激情。在他想起周瑜當(dāng)年“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”的颯爽英姿時(shí)，多么渴望自己能夠像他那樣為國(guó)家建立奇功呀。只可惜，報(bào)國(guó)無(wú)門！在他官場(chǎng)失意，心中的壓抑再度被觸動(dòng)了的時(shí)候，又回到現(xiàn)實(shí)中未了。他是一個(gè)無(wú)處施展能力的人，只能“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”，做我傲霜挺立的蘇軾；“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”，喝我的酒，作我的詩(shī)，趁著年輕氣盛的時(shí)候。 風(fēng)起了，卷起江水撼動(dòng)著

31、石壁。明朗的月光下，一葉扁舟漸漸遠(yuǎn)去，只留下那讀不盡的蘇軾的背影。 (摘自《美文》) 推薦閱讀篇目： 《蘇東坡與黃州》(余秋雨) 《生子當(dāng)如蘇東坡》(張恒) 《蘇東坡突圍》(余秋雨) [積文化常識(shí)] (1)既望：過(guò)了望日，即農(nóng)歷十七日。望：農(nóng)歷小月十五日，大月十六日。 (2)斗牛：星宿名。斗，斗宿；牛，牛宿。 (3)美人：代指有才德的人。古詩(shī)文多用以指自己所懷念向往的人。 (4)洞簫：即“簫”。簫管上下直通，故稱“洞簫”。 [誦國(guó)學(xué)經(jīng)典] 四書五經(jīng)——《禮記》 1．雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 ——《禮記》 [明理知義]　雖有精美的

32、食物，如果不吃它，就不知道 它的味美；雖有很好的道理，如果不學(xué)它，就不知道它的美好。 [成長(zhǎng)啟示]　這句話強(qiáng)調(diào)重在參與，重在學(xué)習(xí)，重在實(shí)踐，重在汲取。在當(dāng)今這樣的信息時(shí)代，資源是非常豐富的，你不去學(xué)習(xí)就得不到。所謂“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，與此同理。 2．君子之接如水，小人之接如醴?！抖Y記·表記》 [明理知義]　君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。 [成長(zhǎng)啟示]　君子之交，彼此不圖名求利，故平淡自然，因而能長(zhǎng)久；小人之交，彼此都懷有獲利之心，故免不了甜言蜜語(yǔ)，虛情假意，故難以持久。因?yàn)橛芯嚯x，我們不用擔(dān)心真誠(chéng)是否虛偽，我們可以以真誠(chéng)回報(bào)真誠(chéng)。因?yàn)橛芯嚯x，我們不用擔(dān)心人心隔肚皮，不必顧慮利益紛爭(zhēng)。 - 13 -