（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 課時(shí)規(guī)范練34 探究世界的本質(zhì) 新人教版必修4

《（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 課時(shí)規(guī)范練34 探究世界的本質(zhì) 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 課時(shí)規(guī)范練34 探究世界的本質(zhì) 新人教版必修4（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 課時(shí)規(guī)范練34　探究世界的本質(zhì) 一、選擇題 1.2018年8月18—19日山東壽光受臺(tái)風(fēng)“溫比亞”影響,多地連降暴雨,造成河流水位上漲,隨著洪流量的增加,造成沿岸的村莊被河水倒灌,多村相繼被淹,20多萬個(gè)大棚受損,造成壽光直接經(jīng)濟(jì)損失92億。上述材料說明(　　) ①人類在大自然災(zāi)害面前是無能為力的　②自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?、廴祟惡妥匀唤缬兄懿豢煞值穆?lián)系?、転?zāi)害的發(fā)生是人類對(duì)自然破壞的主觀結(jié)果 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 答案C 解析本題考查世界的物質(zhì)性和規(guī)律的客觀性的相關(guān)知識(shí)。①錯(cuò)誤,否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性;④表述不恰當(dāng),不完全是人類對(duì)自然破壞

2、的主觀結(jié)果;山東壽光受臺(tái)風(fēng)“溫比亞”影響,多地連降暴雨,造成壽光嚴(yán)重的損失,這說明了自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,人類和自然界有著密不可分的聯(lián)系,故②③入選?！? 2.“壞消息綜合征”往往是對(duì)“社會(huì)不完美”的一種心理反應(yīng)。人們之所以關(guān)注“壞消息”,很大程度上是因?yàn)椤案型硎堋?人們之所以習(xí)慣發(fā)表“負(fù)面評(píng)論”,是因?yàn)榍榫w宣泄的需要。這表明(　　) A.人們的認(rèn)識(shí)大都來源于一定的實(shí)踐活動(dòng) B.各種精神活動(dòng)都是以客觀存在為基礎(chǔ)的 C.只有參與實(shí)踐才能獲得深刻的認(rèn)識(shí) D.意識(shí)是社會(huì)生活在人腦中的主觀映象 答案B 解析人們之所以習(xí)慣發(fā)表“負(fù)面評(píng)論”,是因?yàn)榍榫w宣泄的需要,這表明物

3、質(zhì)決定意識(shí),各種精神活動(dòng)都是以客觀存在為基礎(chǔ)的,B項(xiàng)正確且符合題意;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源,人們的認(rèn)識(shí)全部來源于一定的實(shí)踐活動(dòng),A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn),間接經(jīng)驗(yàn)也可能是深刻的認(rèn)識(shí),C項(xiàng)說法太絕對(duì);意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象,而客觀存在包括自然存在和社會(huì)存在,D項(xiàng)說法不準(zhǔn)確。故本題答案選B項(xiàng)。 3.李克強(qiáng)總理曾用“騎自行車”來比喻中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì):“穩(wěn)”不意味著不動(dòng),“不動(dòng)就會(huì)像騎自行車,會(huì)摔下來,所以我們要穩(wěn)中求進(jìn),穩(wěn)中有為”。這說明(　　) A.只有保持性質(zhì)的穩(wěn)定才有利于事物的發(fā)展 B.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是不可分的 C.任何事物的聯(lián)系都具有條件性和

4、多樣性 D.質(zhì)變?yōu)榱孔冮_辟新的道路,要促成質(zhì)變 答案B 解析本題主要考查運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。事物的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,需要具體分析是保持量變還是質(zhì)變,需要質(zhì)變時(shí)就得抓住機(jī)遇,促成飛躍,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“穩(wěn)”說明了物質(zhì)是相對(duì)靜止的,“穩(wěn)中求進(jìn),穩(wěn)中有為”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一,故B項(xiàng)正確;材料主要體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系,沒有體現(xiàn)事物的聯(lián)系具有條件性和多樣性,故C項(xiàng)不符合題意;材料沒有強(qiáng)調(diào)促進(jìn)質(zhì)變,故D項(xiàng)不符合題意。 4.漫畫中父親的做法(　　) ①忽視了靜止的條件性、暫時(shí)性和相對(duì)性?、隗w現(xiàn)了用辯證的觀點(diǎn)看問題　③忽視了運(yùn)動(dòng)的無條件

5、性、永恒性和絕對(duì)性　④體現(xiàn)了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案C 解析漫畫中的父親以成長(zhǎng)中的小樹為尺度來衡量孩子的身高,他只看到了孩子的身高,但沒有看到小樹也在不斷長(zhǎng)高,而且樹的生長(zhǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于孩子的成長(zhǎng),因此父親的做法忽視了樹靜止的條件性和相對(duì)性,忽視了樹運(yùn)動(dòng)的無條件性、永恒性和絕對(duì)性。①③正確且符合題意;②④與漫畫寓意無關(guān),排除。故本題答案選C項(xiàng)。 5.歐布里德向鄰居借了一筆錢后,一直拖著不還,鄰居只好前去討債,沒想到歐布里德卻說:“一切皆流,一切皆變?，F(xiàn)在的我已經(jīng)不是一個(gè)月前向你借錢的我了,你怎么能叫現(xiàn)在的我為過去的我還錢呢?”下列選項(xiàng)中與歐

6、布里德犯了同樣錯(cuò)誤的是(　　) ①道生一,一生二,二生三,三生萬物　②子非魚,焉知魚之樂?、郯遵R非馬?、艿?猶行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 答案D 解析歐布里德犯的錯(cuò)誤是相對(duì)主義詭辯論,只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止,屬于不可知論?！鞍遵R非馬”只承認(rèn)白馬與馬的個(gè)性,而不承認(rèn)二者的共性,也是不可知論,“子非魚,焉知魚之樂”也是不可知論,故②③符合題意,可以入選;①是客觀唯心主義觀點(diǎn),排除;④是唯物主義觀點(diǎn),排除。故本題答案選D項(xiàng)。 6.北宋哲學(xué)家周敦頤提出:“無極而太極。太極動(dòng)而生陽,動(dòng)極而靜,靜而生陰,靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜,互為其根……五

7、行一陰陽也,陰陽一太極也,太極本無極也?！边@一觀點(diǎn)(　　) ①認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性　②正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律?、蹐?jiān)持了唯物主義的根本方向　④看到了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 答案D 解析周敦頤的觀點(diǎn)表明五行是世界的本原,堅(jiān)持了唯物主義,看到了動(dòng)與靜的關(guān)系,即看到了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一,③④正確且符合題意;物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,①說法錯(cuò)誤;這一觀點(diǎn)并未正確揭示物質(zhì)世界的基本規(guī)律,②與題意不符,應(yīng)排除。故本題答案選D項(xiàng)。 7.綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。人類對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人

8、類自身,要形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式,還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。這表明(　　) ①人類改造自然必然造成對(duì)自然的破壞　②人類應(yīng)順應(yīng)自然,與自然和諧相處?、蹜?yīng)該在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性　④認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的征服 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 答案B 解析材料表明人類應(yīng)順應(yīng)自然,與自然和諧相處,在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式,還自然以寧?kù)o、和諧、美麗,②③符合題意;人類在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上改造自然,能夠保護(hù)自然,與自然和諧相處,①說法錯(cuò)誤;人類只能改造自然而不能征服自然,④說法錯(cuò)誤。 8.“空間太陽能電站系統(tǒng)項(xiàng)目”

9、(命名“逐日工程”)啟動(dòng)儀式暨高峰論壇2018年12月23日在西安電子科技大學(xué)舉行。該項(xiàng)目旨在將地球靜止同步軌道上的太陽能,通過新的工程技術(shù)手段有效采集,并傳輸?shù)降孛娉蔀殡娔芄┦褂?。這表明(　　) ①人們可以創(chuàng)造條件,改變規(guī)律起作用的形式　②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能突破客觀條件的限制?、鄹鶕?jù)事物的表面聯(lián)系,可以創(chuàng)造事物的本質(zhì)聯(lián)系　④人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,建立有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 答案D 解析人們不可以改變規(guī)律,但可以改變規(guī)律起作用的形式,①正確;②說法太絕對(duì);事物的本質(zhì)聯(lián)系不可創(chuàng)造,③說法錯(cuò)誤;人們可以建立具體聯(lián)系的說法是正確且符合題意的,④正確

10、。 9.生物體內(nèi)無數(shù)復(fù)雜分子不斷地運(yùn)動(dòng)著,如果能任意“抓拍”其高清照片、看清某個(gè)分子在特定瞬間的模樣,將使我們更深入地理解生命如何運(yùn)作。近幾年來迅速發(fā)展的低溫冷凍電子顯微術(shù)解決了這一問題。材料體現(xiàn)了(　　) A.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的主要標(biāo)準(zhǔn) C.開發(fā)、創(chuàng)造出新的規(guī)律可以為人類造福 D.事物的發(fā)展取決于意識(shí)能否反映客觀存在 答案A 解析生物體內(nèi)無數(shù)復(fù)雜分子不斷地運(yùn)動(dòng)著體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的,現(xiàn)在我們實(shí)現(xiàn)了“抓拍”分子運(yùn)動(dòng)的某個(gè)特定瞬間,這個(gè)特定的瞬間是相對(duì)靜止的,這體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一,A項(xiàng)正確;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真

11、理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),不是主要標(biāo)準(zhǔn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;人不能創(chuàng)造規(guī)律,規(guī)律是客觀的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;事物的發(fā)展并不取決于意識(shí)能否反映存在,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選A項(xiàng)。 10.我國(guó)地質(zhì)地貌復(fù)雜,氣候類型多樣,自然災(zāi)害頻發(fā),因此,科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是(　　) ①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能防止災(zāi)害發(fā)生?、诘乩憝h(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素　③地理氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律?、芡黄频刭|(zhì)地貌的復(fù)雜條件是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 答案C 解析“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能防止災(zāi)害發(fā)生”的說法過于絕對(duì),①錯(cuò)誤;“科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極

12、為重要”,這說明構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素之一的地理環(huán)境是客觀的,它的產(chǎn)生、變化和發(fā)展有其客觀規(guī)律,②③符合題意;尊重客觀規(guī)律是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵,“突破地質(zhì)地貌的復(fù)雜條件”表述不科學(xué),④錯(cuò)誤。 11.2018年7月中國(guó)科學(xué)家大膽設(shè)想,攻克難關(guān),在國(guó)際上首次人工創(chuàng)建了單條染色體的真核細(xì)胞。這項(xiàng)成果預(yù)示,天然復(fù)雜的生命體系可以通過人工干預(yù)變簡(jiǎn)約,自然生命的界限可以被人為打破,甚至可以人工創(chuàng)造全新的自然界不存在的生命。下列各項(xiàng)理解正確的是(　　) ①自然界和人類社會(huì)不再有區(qū)別?、谶@項(xiàng)成果可轉(zhuǎn)變出新的自然界生命?、劭茖W(xué)家的研究具有自主選擇性?、苋祟愅ㄟ^科研可以改變自然規(guī)律 A.①② B.②

13、③ C.①④ D.③④ 答案B 解析①本身說法錯(cuò)誤;人類創(chuàng)造的這項(xiàng)成果預(yù)示,天然復(fù)雜的生命體系可以通過人工干預(yù)變簡(jiǎn)約,自然生命的界限可以被人為打破,甚至可以人工創(chuàng)造全新的自然界不存在的生命,這說明了在意識(shí)的能動(dòng)作用下,人們能創(chuàng)造出原來自然界并不存在的事物,②③說法正確,入選;④本身說法錯(cuò)誤,排除。 12.有這樣一句話:“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候,文明開始了;當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候,文明結(jié)束了?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是 (　　) ①人類需要能動(dòng)地認(rèn)識(shí)、改造世界?、谌祟惱米匀痪捅仨毟脑熳匀弧、圩鹬乜陀^規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提與基礎(chǔ)?、茏鹬刈匀灰?guī)律是人類活動(dòng)成功的關(guān)鍵 A.①② B.

14、③④ C.②④ D.①③ 答案D 解析材料描述了人類的亂砍濫伐行為最終將葬送人類文明,說明規(guī)律是客觀的,我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須認(rèn)識(shí)規(guī)律,尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,①③符合題意;②不符合題意;具體問題具體分析是改造世界成功的關(guān)鍵,④錯(cuò)誤。本題答案選D項(xiàng)。 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 紅色氣質(zhì)是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代忠貞不渝、慷慨赴死的戰(zhàn)士氣質(zhì),正是這種氣質(zhì),使中國(guó)共產(chǎn)黨在90多年里不斷成長(zhǎng)壯大;是建設(shè)發(fā)展時(shí)期舍身忘我、一心為民的公仆氣質(zhì),正是這種氣質(zhì),使黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全國(guó)人民的擁護(hù)、愛戴和支持;是改革開放時(shí)期扎實(shí)肯干、無私奉獻(xiàn)的先鋒氣質(zhì),正是這種氣質(zhì),使黨以強(qiáng)大的向心力凝聚

15、全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗。 中國(guó)共產(chǎn)黨人在波瀾壯闊的奮斗歷程中歷練的“紅色氣質(zhì)”,能夠保存多久,黨的生命就能保持多久,能夠薪火相傳,人民的江山就能世代永固。 有人認(rèn)為,“有了紅色氣質(zhì),人們就能戰(zhàn)勝一切困難取得成功”。請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理評(píng)析這一觀點(diǎn)。 答案(1)意識(shí)具有能動(dòng)性,它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映,又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。紅色氣質(zhì)是人們克服困難、取得成功的強(qiáng)大精神動(dòng)力和精神支柱。(2)物質(zhì)決定意識(shí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是戰(zhàn)勝一切困難,取得成功的前提和基礎(chǔ)。(3)要想取得成功,必須把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來,把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)

16、合起來?！坝辛思t色氣質(zhì),就能戰(zhàn)勝一切困難”的觀點(diǎn),犯了唯意志主義的錯(cuò)誤。 14.閱讀材料,回答問題。 世界最長(zhǎng)跨海大橋——港珠澳大橋是一座“超級(jí)工程”大橋。其中,自主研制的世界最大尺寸的高阻尼橡膠隔震支座,可抗16級(jí)臺(tái)風(fēng)、八級(jí)地震及三十萬噸巨輪撞擊。這種支座不但能提供穩(wěn)定可靠的承載力,還能吸收地震能量,大大降低了地震對(duì)大橋的破壞力。港珠澳大橋還是一座有“顏值”的“生態(tài)”橋。三座通航斜拉橋——“中國(guó)結(jié)”“海豚”“風(fēng)帆”各具特色,兼顧了人文與自然的融合。為不影響白海豚的生長(zhǎng)環(huán)境,施工前就對(duì)白海豚做了大量的研究和觀測(cè),施工過程中也制定了一系列的保護(hù)措施。立于大橋上,可見白海豚水中躍起。白海豚的數(shù)量也在逐漸增多。 從唯物論角度說明港珠澳大橋是如何體現(xiàn)人類智慧與自然和諧統(tǒng)一的。 答案①港珠澳大橋在建造的過程中堅(jiān)持了物質(zhì)與意識(shí)的辯證統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。②自主研制的高阻尼橡膠隔震支座、三座各具特色的通航斜拉橋都是在正確認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性的智慧結(jié)晶。③施工前的觀測(cè)研究和施工過程中對(duì)白海豚的保護(hù),都體現(xiàn)了尊重自然,與自然和諧相處。 6