2019年高考政治 之思維導(dǎo)圖助你輕松掌握文化生活 專題05 文化創(chuàng)新（含解析）

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1、 專題05 文化創(chuàng)新 【小試牛刀】 1.（2017江蘇卷）在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（　?。? A.滿足了人民群眾的文化需求 B.促進(jìn)了中西方文化的融合 C.發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化 D.需要通過文化創(chuàng)新去改變 【答案】D 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識。A不合題意，材料中體現(xiàn)的是在一些旅游景區(qū)經(jīng)常照搬、模仿或抄襲，山寨國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑，不涉及滿足了人民群眾的文化需求；B不合題意，材料主旨內(nèi)容不是強(qiáng)調(diào)中西方文化的融合；C不合題意，材料

2、不體現(xiàn)發(fā)展大眾文化；D符合題意，照搬、模仿或抄襲國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑而缺乏創(chuàng)新，因此解決這一問題，需要通過文化創(chuàng)新去改變，有利于促進(jìn)民族文化的繁榮。 2.（2016全國卷Ⅰ）陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有（ ） ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③與現(xiàn)代

3、流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查文化創(chuàng)新與傳承的知識。本題題眼是“將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合”“引起巨大反響”，由題眼可知，“華陰老腔”能夠煥發(fā)新的生機(jī)是因?yàn)槠洳粩鄤?chuàng)新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，滿足了人民大眾的需要，故①②符合題意；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③說法錯(cuò)誤；認(rèn)同并理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提，傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是傳承優(yōu)

4、秀傳統(tǒng)文化的要求，④說法錯(cuò)誤；故答案選A。 3.（2016全國卷）2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是（ ） ①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求 ②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 ③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證 ④信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【解析】本題考查影響文化創(chuàng)新的源泉等知識?！啊掇o?！冯娮影婧途W(wǎng)

5、絡(luò)版的推出”這一文化創(chuàng)新，離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步特別是信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，立足于信息社會人們網(wǎng)上閱讀的新需求，①④ 符合題意。文化創(chuàng)新的源泉和動力是社會實(shí)踐，②錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新不一定能夠保證文化富有生機(jī)和凝聚力，③說法不妥，排除；故答案選B。 4.朝珠耳機(jī)、“朕就是這個(gè)樣子”折扇、頂戴花翎官帽傘、《皇帝的一天》平板電腦、“雍正感覺自己萌萌噠”的動態(tài)圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅，故宮博物院又一次通過可親又可愛的文創(chuàng)產(chǎn)品刷新了人們心目中的“高大上”形象。故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的走紅可以看出（ ） ①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力 ②文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ③文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長 ④文化在發(fā)展的

6、基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查文化創(chuàng)新與傳承的知識。故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品未體現(xiàn)文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長，③不符合題意；文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，④表述錯(cuò)誤；①②符合題意，故答案選A。 5.音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年，創(chuàng)作出交響樂《和平頌》、民族管弦樂《古槐尋根》和影視劇歌曲《紅高梁》《大宅門》等經(jīng)典之作，他認(rèn)為一部好作品的誕生，離不開的就是生活。這表明（ ） ①人民群眾的實(shí)踐活動是音樂創(chuàng)作的源泉 ②音樂的發(fā)展

7、取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新 ③人們在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 ④創(chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機(jī)與活力的重要保證 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。根據(jù)材料中“好作品的誕生，離不開的就是生活”，可以判斷①③正確；②說法錯(cuò)誤，因?yàn)榉椒ǖ膭?chuàng)新是主觀的，應(yīng)取決于實(shí)踐，故排除；④強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的作用，與材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉不一致，故排除；故答案選B。 6.電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》獲得第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎。該影片尊重觀眾，內(nèi)容貼合現(xiàn)實(shí)，借助好菜塢

8、手法技巧和表述方式，制作精良專業(yè)，讓很多人真正感受到了作為中國人的驕傲和讓中國強(qiáng)大起來的自豪感，獲得了口碑和票房雙豐收。它的成功，主要原因有（ ） ①弘揚(yáng)了以奮斗精神為核心的中華民族精神 ②立足社會實(shí)踐，關(guān)注人民群眾的文化需求 ③發(fā)揮大眾傳媒作為文化傳播重要途徑的作用 ④面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。中華民族精神以愛國主義為核心，①錯(cuò)誤；“該影片尊重觀眾，內(nèi)容貼合現(xiàn)實(shí)”說明《戰(zhàn)狼Ⅱ》的成

9、功在于立足社會實(shí)踐，關(guān)注人民群眾的文化需求，②正確；大眾傳媒是文化傳播的手段而不是途徑，③錯(cuò)誤；“借助好萊塢手法技巧和表述方式,讓很多人真正感受到了作為中國人的驕傲和讓中國強(qiáng)大起來的自豪感”說明《戰(zhàn)狼》的成功在于面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用，④正確；故答案選C。 7.漫畫《牛頭對上了馬嘴》啟示我們（ ）。 ①文化創(chuàng)作要堅(jiān)持正確的方向，關(guān)注最廣大人民群眾的利益和文化需求 ②文化創(chuàng)作要面向世界，博采眾長，相互借鑒 ③文化創(chuàng)作需要推陳出新，革故鼎新，不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 ④文化創(chuàng)作要自覺投身于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造出富有生命力的作品 A.①②

10、 B.①④ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識。漫畫《牛頭對上了馬嘴》說明一些文藝創(chuàng)作者不注重實(shí)際，不關(guān)注人民群眾的需求，這啟示我們文化創(chuàng)造要堅(jiān)持正確的方向，關(guān)注最廣大人民群眾的利益和文化需求，①正確；漫畫并沒有啟示文化創(chuàng)作要面向世界，博采眾長，②不選；漫畫沒有啟示文化創(chuàng)作要推陳出新，革故鼎新，③不選；漫畫啟示我們文化創(chuàng)作要自覺投身于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造出富有生命力的作品，④正確；故答案選B。 8.國際社會普遍認(rèn)為繪本是最適合幼兒閱讀的圖書。利用中國繪本講好“中國故事”

11、，要根據(jù)現(xiàn)代兒童的閱讀習(xí)慣和審美需要，創(chuàng)新繪本的內(nèi)容和形式，以高品質(zhì)的作品發(fā)揮繪本應(yīng)有的審美引導(dǎo)與文化傳播功能。材料表明（ ） ①繪本創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代精神 ②創(chuàng)新是繪本富有生機(jī)和活力的重要保證 ③重視傳統(tǒng)繪本的繼承是實(shí)現(xiàn)繪本發(fā)展的前提 ④立足于人們的需要是繪本創(chuàng)作的根本途徑 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 【答案】A 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。根據(jù)現(xiàn)代兒童的閱讀習(xí)慣和審美需要來創(chuàng)新繪本的內(nèi)容和形式，這表明繪本創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代精神，也表明創(chuàng)新是

12、繪本富有生機(jī)和活力的重要保證，①②正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)重視傳統(tǒng)繪本的繼承是實(shí)現(xiàn)繪本發(fā)展的前提，③不選；立足于社會實(shí)踐是繪本創(chuàng)作的根本途徑，④錯(cuò)誤；故本題答案選A。 9.《航拍中國》是一部利用航拍技術(shù)以空中視角俯瞰中國，全方位、立體化展示中國歷史人文景觀、自然地理風(fēng)貌及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化的紀(jì)錄片。該片以空中飛行線路為線索，以故事化的敘述方式展現(xiàn)一個(gè)觀眾既熟悉又充滿新鮮感的美麗中國。依據(jù)材料，下列推斷合理的是（ ） ①技術(shù)創(chuàng)新從根本上決定了文化產(chǎn)品優(yōu)劣 ②文化產(chǎn)品的創(chuàng)作受益于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新 ③文化多姿多彩的魅力依賴于技術(shù)和創(chuàng)新 ④技術(shù)創(chuàng)新有利于文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新 A.①②

13、 B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識。采用航拍技術(shù)制作紀(jì)錄片并獲得成功，體現(xiàn)了科技創(chuàng)新對于文化創(chuàng)新的積極作用，②④符合題意；①③錯(cuò)將影響因素看作決定因素，排除；故答案選C。 10.央視公益廣告《有愛就有責(zé)任》很簡短，卻內(nèi)涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外來詞 Family的內(nèi)涵: Family= Father and mother I love you!將外來詞字母幻化成人物角色，演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新（ ） ①要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代

14、精神 ②要立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根基 ③注重不同文化間的交流借鑒融合 ④要反對文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán) A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識。公益廣告挖掘家庭的內(nèi)涵，并對 Family進(jìn)行新的解釋，體現(xiàn)了中西方文化的交流融合，③當(dāng)選；公益廣告創(chuàng)新了 Family的內(nèi)涵，沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承，排除②；公益廣告從中國文化的角度出發(fā)，對家庭進(jìn)行了新的解釋，為傳統(tǒng)文化注入了新的時(shí)代精神，①當(dāng)選；公益廣告挖掘了 Family的內(nèi)涵，加強(qiáng)了同其他文化之間的

15、交流，沒有涉及文化滲透的內(nèi)容，排除④；故答案選B。 11.《梁祝》根植于自己民族的文化土壤，用西方樂器和音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范，得到了全世界的認(rèn)可。這說明（ ） ①文化創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)與活力的重要保證 ②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長 ③民族文化創(chuàng)新的根本途徑在于以我為主，為我所用 ④中華文化只有廣泛汲取世界文化中的精華，才能促進(jìn)中華文化的繁榮 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查

16、文化創(chuàng)新的知識。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③說法錯(cuò)誤；④中華文化只有廣泛汲取世界文化中的精華，才能促進(jìn)中華文化的繁榮，該說法較片面，排除；①②正確且符合題意，故答案選A。 12.下面漫畫啟示我們在文化借鑒中必須（ ） A.立足實(shí)踐，推陳出新 B.古為今用，洋為中用 C.以我為主，為我所用 D.反對封閉，求同存異 【答案】C 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識。漫畫中，如果丟掉自己的看家本領(lǐng)，就意味著要投降。這啟示我們在文化交流、借鑒中要有自己的民族特色，以我為主，為我所用，C正確，A、B、D三項(xiàng)排除。 13.習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出：加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨

17、、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。這是因?yàn)椋? ） ①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②現(xiàn)實(shí)文化優(yōu)于傳統(tǒng)文化 ③先進(jìn)文化促進(jìn)社會實(shí)踐發(fā)展 ④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，關(guān)注了社會實(shí)踐，①符合題意；推出精品力作，有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的積極作用，③符合題意；現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化中都有精華和糟粕，②表述錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)人民群眾的文化創(chuàng)作主體作用，④與題意無關(guān)；故答案選B。 14.作家陳忠實(shí)始

18、終心系土地，心系人民。他說：“要深刻地理解、體驗(yàn)生活，需關(guān)注生活的運(yùn)動和發(fā)展，不但要深入，而且要沉下去，讓作家真正到基層去體驗(yàn)生活?！弊骷抑砸暗交鶎尤ンw驗(yàn)生活”是因?yàn)椋? ） ①以人民為中心是文化創(chuàng)作的導(dǎo)向 ②文化創(chuàng)作的靈感最終來自實(shí)踐 ③創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。強(qiáng)調(diào)作家“到基層去體驗(yàn)生活”，有利于作家理解人民群眾對于文化生活的基本需求，堅(jiān)持以人民為中心是文

19、化創(chuàng)作的導(dǎo)向，也體現(xiàn)了社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，①②符合題意；③④雖然表述正確，但與題意不符；故答案選A。 15.茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動漫劇目具有濃郁的民俗風(fēng)情，又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是（ ） A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 D.不同地方文化存在著共性和普遍規(guī)律 【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。由材料可知，由經(jīng)典劇目改編的茂腔動漫劇目，既繼承了傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代精神，從而深受觀眾喜愛，說明

20、創(chuàng)新的重要，因此B項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 16.開平現(xiàn)存的碉樓，大多是民初開始建立，建碉樓的本意不是讓人觀賞，而是防御賊匪和走避洪水。那時(shí)開平境內(nèi)盜賊蜂起，洪澇不斷，很多人被匪徒殺害。一些華僑就在僑居國請人設(shè)計(jì)好碉樓藍(lán)圖，帶回家鄉(xiāng)建造，將西式的建筑特點(diǎn)與本土相結(jié)合，建成了具有獨(dú)特風(fēng)格的碉樓。開平碉樓告訴我們（ ） ①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②不同文化的融合是文化創(chuàng)新的根基 ③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的保證 ④應(yīng)用于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的 A.①② B.①④

21、 C.②③ D.③④ 【答案】D 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。材料強(qiáng)調(diào)中西結(jié)合，促進(jìn)文化創(chuàng)新，沒有涉及實(shí)踐對創(chuàng)新的推動作用，排除①；傳承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，排除②；通過中西結(jié)合，建成了獨(dú)特風(fēng)格的碉樓，豐富了建筑藝術(shù)，可見創(chuàng)新的作用，故③正確；碉樓建筑的目的是防御賊匪和洪水，④正確；①④符合題意，故答案選D。 17.習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話中指出：“我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)，只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心?！边@一論斷強(qiáng)調(diào)的是（ ） ①人民

22、群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動力 ②只要深入社會實(shí)踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品 ③深刻反映社會生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的 ④文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的途徑等知識。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，深刻反映社會生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的，所以要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心，③④符合題意；社會實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的根本動力，①說法錯(cuò)誤；創(chuàng)作出激

23、蕩人心的作品需要深入社會實(shí)踐，但并非深入社會時(shí)間就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品，②說法錯(cuò)誤；故答案選D。 18.作為公共藝術(shù)的城市雕塑，必須基于公共的集體意識和集體價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)作。藝術(shù)家要能沉下身子，接地氣，問計(jì)于民，這樣才能創(chuàng)造出百姓喜聞樂見的好作品。這就要求城市雕塑創(chuàng)作者（ ） ①以大眾文化作為文藝創(chuàng)作的源泉活水 ②深入群眾實(shí)踐并服務(wù)與群眾 ③關(guān)注并理解最廣大人民群眾的需求 ④以滿足人民的需求為根本途徑 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等

24、知識。藝術(shù)家要能沉下身子，接地氣，問計(jì)于民，這樣才能創(chuàng)造出百姓喜聞樂見的好作品，體現(xiàn)了②③。社會實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的源泉活水，①說法錯(cuò)誤；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，④說法錯(cuò)誤；故答案選C。 19.“文生于情，情生于身之所歷?！痹诼飞闲闹胁艜袝r(shí)代，在基層心中才會有群眾，在現(xiàn)場心中才會有感動。只有那些愿意深入基層，肯花一番腳力、眼力、腦力和筆力的新聞工作者，才能鍛煉出好的文風(fēng)，寫出好的作品。可見（ ） ①新聞工作者應(yīng)以人民需求為創(chuàng)作導(dǎo)向 ②好的新聞作品必須源于人民群眾的生活 ③只有親身經(jīng)歷才能創(chuàng)作出感人的作品 ④好的文化可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展 A.①②

25、 B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。材料強(qiáng)調(diào)要深入群眾、深入基層，啟示我們要面向人民群眾文化需求、立足人民群眾實(shí)踐活動進(jìn)行文化創(chuàng)作，①②符合題意；創(chuàng)作出優(yōu)秀作品未必一定親身經(jīng)歷，③錯(cuò)誤；材料沒有涉及文化對社會的作用，④與材料無關(guān)；故答案選A。 20.打工文化是從打工者群體中自發(fā)生長出來的文化，它帶著生活粗糲的質(zhì)感、樸素、真誠，具有震撼人心的力量！從文化建設(shè)的角度說，打工者不僅僅是公共文化的服務(wù)對象、文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，他們更是文化的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者。這句話的依據(jù)是（ ） ①社會

26、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④打工文化成為我國當(dāng)前的經(jīng)典文化 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。材料強(qiáng)調(diào)打工者是文化的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者，既看到了他們的實(shí)踐在文化創(chuàng)作中的作用，也看到了他們在文化創(chuàng)作中的主體作用，①③符合題意；材料沒有涉及文化創(chuàng)新的作用，②與材料無關(guān)；打工文化不屬于經(jīng)典文化范疇，④錯(cuò)誤；故答案選B。 21.中醫(yī)藥典籍是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但隨著時(shí)代的發(fā)展

27、，人的生存環(huán)境、生活方式和體質(zhì)特點(diǎn)也發(fā)生了很大變化，照搬中醫(yī)藥典籍已不能完全解決現(xiàn)代問題。這說明（ ） ①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新 ③傳統(tǒng)文化是中華文化創(chuàng)新的根基 ④傳統(tǒng)文化要不斷注入時(shí)代精神 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。材料強(qiáng)調(diào)對中華傳統(tǒng)醫(yī)藥經(jīng)典不能完全照搬，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷注入時(shí)代精神，①④符合題意；②中“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”本身就是精

28、華，不能再取其精華、去其糟粕、推陳出新、草故鼎新，故說法錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)醫(yī)藥經(jīng)典已不適應(yīng)時(shí)代要求，必須注入時(shí)代精神不新創(chuàng)新，③與題意不符。故答案選B。 22.“工匠精神”是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念。她是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開明開放的融合。要弘揚(yáng)“工匠精神”需要（ ） ①繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)造 ②立足實(shí)踐，承襲傳統(tǒng)，在追求利潤中創(chuàng)新 ③平等交流，包容一切，吸收外來文化 ④面向世界，博采眾長，吸收前沿技術(shù) A.①② B.①④ C.②③

29、 D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的途徑知識。②立足實(shí)踐，承襲傳統(tǒng)，在追求利潤中創(chuàng)新，說法錯(cuò)誤；③平等交流，包容一切，吸收外來文，說法錯(cuò)誤；①④符合題意，故答案選B。 23.近年來，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深度嵌入中國社會發(fā)展的各個(gè)層面，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為中國社會轉(zhuǎn)型升級的催化器，但也帶來一系列新挑戰(zhàn)，使網(wǎng)絡(luò)空間治理達(dá)到前所未有的緊迫程度。我國正在探索一條具有中國特色的治網(wǎng)之道，而共享資源，聯(lián)合共治已經(jīng)成為全國網(wǎng)絡(luò)治理空間的新態(tài)勢。由此可見（ ） ①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力 ②文化創(chuàng)新的需要來自于社會實(shí)踐 ③文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于實(shí)踐 ④文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于文化發(fā)展 A.

30、①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中存在的問題，促使人們研究規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間的新方案，說明實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力，①②符合題意；材料沒有涉及文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，③與材料無關(guān)；④顛倒了文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關(guān)系；故答案選A。 24.中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括荼俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。這說明（ ） ①文化引導(dǎo)和制約著社會實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

31、 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了獨(dú)具特色的茶文化，說明社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，也體現(xiàn)了人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體，②③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對文化發(fā)展的作用，沒有說明文化對社會實(shí)踐的作用，排除①；材料說明的是中國茶文化；而沒有揭示各民族文化與中華文化的關(guān)系，排除④；故答案選C。 【主觀題】 自2017年7月1日起，

32、《中華人民共和國中醫(yī)藥法》正式施行，這是我國笫一部為傳統(tǒng)中醫(yī)藥振興制定的國家法律，是中醫(yī)藥發(fā)展史上一座重要的里程碑。 歷史上，中華民族屢遭天災(zāi)、戰(zhàn)亂和瘟疫，卻能一次次轉(zhuǎn)危為安，人口不斷增加、文明得以傳承，中醫(yī)藥功不可沒。今天，中醫(yī)“治未病”，彰顯其獨(dú)特的優(yōu)勢，解決了西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題，為全球衛(wèi)生治理提供了“中國處方”。但與此同時(shí)，也有一些人因中藥超劑量使用而發(fā)生的中毒事件將中醫(yī)藥“妖魔化”。殊不知，中醫(yī)典籍中提出“中病即止”，用藥過量就會出現(xiàn)毒性反應(yīng)。 中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦，需要更多有識之士突破學(xué)科的成見和偏見，勇攀醫(yī)學(xué)高峰，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動中醫(yī)藥

33、走向世界，切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好。 結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化。 【答案】 ①立足我國醫(yī)療實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中醫(yī)藥文化。 ②運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中醫(yī)藥，深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華。拋棄中醫(yī)治療與中藥使用中不科學(xué)的東西，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化。 ③面向世界，博采眾長，借鑒西醫(yī)的科學(xué)方法發(fā)展中醫(yī)藥，推動中醫(yī)藥走向世界 【解析】本題考查“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識，設(shè)問指向我們應(yīng)怎樣繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化，屬于措施類試題，其實(shí)是考查文化創(chuàng)新的途徑。主要從根本途徑立足于社會實(shí)踐，基本途徑繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長等角度回答，并注意結(jié)合繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化進(jìn)行分析。 13