2019-2020學(xué)年高中語文 5 答韋中立論師道書實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》

上傳人:Sc****h 文檔編號(hào):101326862 上傳時(shí)間:2022-06-04 格式:DOC 頁(yè)數(shù):6 大?。?.97MB
收藏 版權(quán)申訴 舉報(bào) 下載
2019-2020學(xué)年高中語文 5 答韋中立論師道書實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》_第1頁(yè)
第1頁(yè) / 共6頁(yè)
2019-2020學(xué)年高中語文 5 答韋中立論師道書實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》_第2頁(yè)
第2頁(yè) / 共6頁(yè)
2019-2020學(xué)年高中語文 5 答韋中立論師道書實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》_第3頁(yè)
第3頁(yè) / 共6頁(yè)

下載文檔到電腦,查找使用更方便

22 積分

下載資源

還剩頁(yè)未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《2019-2020學(xué)年高中語文 5 答韋中立論師道書實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 5 答韋中立論師道書實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、答韋中立論師道書 一、基礎(chǔ)知識(shí) 下列詞語中加點(diǎn)的字,注音有誤的一項(xiàng)是(  ) A.薦笏(hù)          熾熱(chì) 好言論(hào) 仆道不篤(dǔ) B.憮然(wǔ) 嗔怪(chēn) 呶呶者(náo) 邑犬群吠(fèi) C.佞譽(yù)(nìnɡ) 砧板(zhān) 咈吾耳(fú) 吠噬狂走(shì) D.誣諛(yú) 毗鄰(pí) 恢恢然(huī) 炳炳烺烺(lǎnɡ) 解析:選C。砧板(zhēn)。 對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(  ) A.獨(dú)韓愈奮不顧流俗 獨(dú):孤獨(dú) B.度今天下不吠者幾人 度:揣度,推想

2、C.則固僵仆煩憒 憒:糊涂,昏亂 D.京兆尹鄭叔則怫然曳笏卻立 卻:退后 解析:選A。獨(dú):惟獨(dú)。 與下列兩句中加點(diǎn)實(shí)詞的用法全都相同的一組是(  ) ①群怪聚罵?、谥改繝恳? A.①素善留侯張良 ②非能水也 B.①且夫天下非小弱也 ②天下云集響應(yīng) C.①辱書云欲相師 ②卻匈奴七百余里 D.①不恥相師 ②履至尊而制六合 解析:選A。例句中的①怪:形容詞用作動(dòng)詞,責(zé)怪。②目:名詞用作動(dòng)詞,使眼色。A項(xiàng)中的①善:形容詞用作動(dòng)詞,友善,友好。②水:名詞用作動(dòng)詞,游泳。故選A。 下面各組句子中,加點(diǎn)詞語的意義和用法都相同的一項(xiàng)是(  ) A.作《師說》,因抗顏

3、而為師 炊不暇熟,又挈挈而東 B.天下不以非鄭尹而快孫子,何哉 本之《書》以求其質(zhì) C.雖常好言論,為文章,甚不自是也 雖仆敢為師,亦何所增加也 D.辱書云欲相師 巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師 解析:選A。連詞,都表修飾。B.前“以”,介詞“因”;后“以”,介詞,“來”。C.前“雖”,副詞,“盡管”;后“雖”,副詞,“即使”。D.前“相”,人稱代詞,“我”;后“相”,人稱代詞,“別人”。 柳宗元不愿意“為師”的原因主要是(  ) ①仆道不篤,業(yè)甚淺近 ②人之患在好為人師 ③誰敢衒怪于群目,以召鬧取怒乎 ④增腳氣病,漸不喜鬧 ⑤今之世,不聞?dòng)袔? ⑥自謫過以來,益少志慮

4、 A.①②③        B.②③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥ 解析:選A。注意是主要原因。 下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(  ) A.孟子“人之患在好為人師”這句訓(xùn)誡是作者不敢輕易為人師的一個(gè)重要原因。 B.作者把作《師說》的韓愈比作“蜀之日”,把嘲笑韓愈的眾人比作吠日的蜀犬,表現(xiàn)了他對(duì)世俗的鄙視與憤慨。 C.作者在這篇文章中提出了他散文創(chuàng)作的主張,認(rèn)為文章的重要作用就是“明道”,而不能單純追求文采和音律。 D.在文章最后,作者為了避免招致“越、蜀吠怪”和外廷的嘲笑,婉言推卻了韋中立“相師”的請(qǐng)求。 解析:選D?!巴裱酝茀s”錯(cuò)。 二、文本閱讀 閱讀下

5、面的文言文,完成7~10題。 二十一日,宗元白: 辱書云欲相師。仆道不篤,業(yè)甚淺近,環(huán)顧其中,未見可師者。雖常好言論,為文章,甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間,乃幸見取。仆自卜固無??;假令有取,亦不敢為人師。為眾人師且不敢,況敢為吾子師乎? 孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞?dòng)袔?;有輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師;世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名,居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東。如是者數(shù)矣。 屈子賦曰:“邑犬群吠,吠所怪也?!逼屯?dòng)?、蜀之南,恒雨少日,日出則犬吠,余以為過言。前六七年

6、,仆來南。二年冬,幸大雪逾嶺,被南越中數(shù)州,數(shù)州之犬,皆蒼黃吠噬狂走者累日,至無雪乃已。然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎?非獨(dú)見病,亦以病吾子。然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人,而誰敢衒怪于群目,以召鬧取怒乎? 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(  ) A.犯笑侮       犯:觸犯,這里是冒著、頂著的意思 B.因抗顏而為師 抗顏:指態(tài)度嚴(yán)正 C.余以為過言 過:過失、錯(cuò)過 D.被南越中數(shù)州 被:覆蓋 解析:選C。過:過分,過于。 下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(  ) A.有輒嘩笑之

7、,以為狂人 師道之不傳也久矣 B.環(huán)顧其中,未見可師者 其皆出于此乎 C.又挈挈而東 泉涓涓而始流 D.非獨(dú)見病,亦以病吾子 而誰敢衒怪于群目,以召鬧取怒乎 解析:選C。都表修飾。 對(duì)文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻,理解正確的一項(xiàng)是(  ) A.歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝,并自喻自己的高潔品德。 B.抨擊詆毀韓愈如蜀日一般永放光輝的行為,并自喻自己的高潔品德。 C.表露作者完全贊同和支持韓愈有關(guān)師道的主張和實(shí)踐。 D.說明自己被貶永州的處境,表達(dá)對(duì)世風(fēng)日下的不滿之情。 解析:選C。作者沒有自喻高潔的品德,也沒有說自己被貶永州的處境。 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)

8、代漢語。 (1)世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。 譯文:_________________________________________________________________ ___________________________________

9、____________________________________ 答案:(1)世上果然有不少人聚在一起責(zé)怪辱罵他,手指目視牽強(qiáng)附會(huì)地攻擊他,而且增添了不少毀謗的言辭。 (2)然而雪與太陽哪里有什么過錯(cuò)呢?狂叫的不過是狗罷了。 三、拓展閱讀 閱讀下面的文言文,完成11~14題。 復(fù)魯絜非書 姚 鼐 絜非先生足下:相知恨少,晚遇先生,接其人,知為君子矣;讀其文,非君子不能也。嘗論古今才士,惟為古文者最少,茍為之必杰士也。況為之專且善如先生乎? 鼐聞天地之道,陰陽剛?cè)岫选N恼撸斓刂ⅲ庩杽側(cè)嶂l(fā)也。惟圣人之言,統(tǒng)二氣之會(huì)而弗偏。然而《易》、《詩(shī)》、《書》、《論語》

10、所載,亦間有可以剛?cè)岱忠?。值其時(shí)其人,告語①之體,各有宜也。自諸子而降,其為文無有弗偏者。其得于陽與剛之美者,則其文如霆,如電,如長(zhǎng)風(fēng)之出谷,如崇山峻崖,如決大川,如奔騏驥。其光也如杲日,如火,如金鐵。其于人也,如馮高視遠(yuǎn),如君而朝萬眾,如鼓萬勇士而戰(zhàn)之。其得于陰與柔之美者,則其文如升初日,如清風(fēng),如云,如霞,如煙,如幽林曲澗,如淪,如漾,如珠玉之輝,如鴻鵠之鳴而入寥廓。其于人也,漻乎其如嘆,邈乎其如有思,暖乎其如喜,愀乎其如悲。觀其文,諷其音,則為文者之性情形狀舉以殊焉。 且夫陰陽剛?cè)?,其本二端,造物者糅而氣有多寡進(jìn)絀,則品次億萬,以至于不可窮,萬物生焉。故曰:“一陰一陽之為道?!狈蛭闹?/p>

11、變,亦若是已。糅而偏勝可也;偏勝之極,一有一絕無,與夫剛不足為剛,柔不足為柔者,皆不可以言文。今夫野人孺子聞樂,以為聲歌弦管之會(huì)爾;茍善樂者聞之,則五音十二律,必有一當(dāng),接于耳而分矣。夫論文者,豈異于是乎?宋朝歐陽、曾公之文,其才皆偏于柔之美者也;歐公能取異己者之長(zhǎng)而時(shí)濟(jì)之;曾公能避所短而不犯。觀先生之文,殆近于二公焉。抑人之學(xué)文,其功力所能至者,陳理義必明當(dāng),布置取舍,繁簡(jiǎn)廉肉②不失法,吐辭雅馴不蕪而已。古今至此者,蓋不數(shù)數(shù)得。然尚非文之至。文之至者通乎神明,人力不及施也。先生以為然乎? (節(jié)選自《惜抱軒文集》) 【注】 ①告語:一種文章的體例。②廉肉:肥瘦,此指文章的繁簡(jiǎn)。 對(duì)下列句

12、子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.接其人,知為君子矣        接:接觸 B.值其時(shí)其人 值:遇到 C.諷其音 諷:諷諫 D.糅而偏勝可也 糅:夾雜 解析:選C。諷:朗讀。 下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(  ) A. B. C. D. 解析:選D。A項(xiàng),①其:代詞,可譯為“您的”。②其:代詞,可譯為“它的”。B項(xiàng),①而:并列連詞,可譯為“又”。②而:轉(zhuǎn)折連詞,可譯為“卻”。C項(xiàng),①則:連詞,可譯為“就”。②則:連詞,可譯為“卻”。D項(xiàng),兩個(gè)“于”,引進(jìn)用來比較的對(duì)象,可譯為“跟”“與”等。 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不

13、正確的一項(xiàng)是(  ) A.姚鼐認(rèn)為絜非先生如果專門從事古文的寫作,就會(huì)寫得很好,會(huì)是一位當(dāng)時(shí)少有的才華杰出的長(zhǎng)輩。 B.姚鼐根據(jù)陰陽剛?cè)崾翘斓刂溃J(rèn)為文章是天地的精華,它也體現(xiàn)出這天地之道來。 C.具有陽剛之美的人寫出來的文章就氣勢(shì)磅礴,具有陰柔之美的人寫出來的文章就清新幽美。 D.陰陽剛?cè)犭m只有兩樣,但互相夾雜,能產(chǎn)生出數(shù)不清的品次來,因而文章的風(fēng)格也是多種多樣的。 解析:選A。文中不是從假設(shè)的角度說的,而是肯定絜非先生專門寫古文,并且寫得很好,是杰出的人。 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)況為之專且善如先生乎? 譯文:______________________

14、____________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)其于人也,如馮高視遠(yuǎn),如君而朝萬眾,如鼓萬勇士而戰(zhàn)之。 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)

15、歐公能取異己者之長(zhǎng)而時(shí)濟(jì)之;曾公能避所短而不犯。 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)何況像先生這種專門寫古文,又能寫得這樣好的人呢? (2)那對(duì)于人呢,像登臨高處眺望遠(yuǎn)方,像當(dāng)了君王讓萬人朝拜,像擊鼓激發(fā)上萬勇士去戰(zhàn)斗。 (3)歐陽修能夠吸取和自己不同的人的長(zhǎng)處,時(shí)常彌補(bǔ)著自己文章的不足;曾鞏能夠避免自己的短處而不犯錯(cuò)。

16、【參考譯文】 絜非先生:(我)知心的朋友很少,到晚年才遇到您,剛接觸您,便知您是個(gè)君子;讀了您的文章,(更)覺得不是君子必不能做到。曾經(jīng)談?wù)撟怨胖两竦牟攀?,能寫作古文的最少,如果能寫作古文,便是才士中的杰出的人了。何況像先生這種專門寫古文,又能寫得這樣好的人呢? 姚鼐(我)聽說天地之道,只是陰陽剛?cè)崃T了。文章是天地的精華,是陰陽剛?cè)嶂畾獾谋憩F(xiàn)。只有圣人的話,是融合陰陽剛?cè)岫舛黄氐摹5恰兑捉?jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《論語》上所記載的,有時(shí)也可以分出剛和柔。遇到不同的時(shí)間不同的人,說話、表達(dá)也有適宜的方式。從諸子以后,所做的文章,沒有不有所偏重的。那些得到陽剛之美的人,他們的文章就像雷霆,像

17、閃電,像長(zhǎng)風(fēng)出谷,像高山峻嶺,像大江決堤,像駿馬奔騰。那光彩,像明亮的太陽,像(燃燒的)火,像金鐵。那對(duì)于人呢,像登臨高處眺望遠(yuǎn)方,像當(dāng)了君王讓萬人朝拜,像擊鼓激發(fā)上萬勇士去戰(zhàn)斗。那些得到陰柔之美的人,他們的文章就像初升的太陽,像清風(fēng),像云,像霞,像煙,像幽深的樹林,曲折的澗水,像微動(dòng)的水波,像蕩漾的流水,像珍珠玉石的光彩,像鴻鵠的鳴叫聲傳到天空。那對(duì)于人呢,高遠(yuǎn)得像嘆息,深遠(yuǎn)得像有所思慮,溫和得像歡喜,凄傷得像悲戚。看了那文章,朗讀了那聲韻,那么作文章的人的性情形狀,都是不同的。 (再說那)陰陽剛?cè)?,根本只有兩樣,造物者把它夾雜著,而氣有多有少有進(jìn)退有消長(zhǎng),那么就會(huì)多達(dá)成億成萬,以至于不可

18、勝數(shù),萬物就生發(fā)出來了。所以說:“一陰一陽就是天地之道?!蔽恼碌淖兓喽?,也像這樣罷了。夾雜二氣而偏重一方是可以的;如果是偏勝到極點(diǎn),一種有而另一種完全沒有,還有那些剛不足以為剛,柔不足以為柔的,都不可以說是文章。現(xiàn)在農(nóng)夫或小孩聽音樂,認(rèn)為是聲歌弦管聚集罷了;如果會(huì)音樂的人聽了,那么五音十二律,一定合于其中的一個(gè),一聽到聲音,便可以分辨清楚了。說到評(píng)論文章,難道和這聽音樂的事兩樣嗎?宋朝歐陽修、曾鞏的文章,都是偏于柔美一方的;歐陽修能夠吸取和自己不同的人的長(zhǎng)處,時(shí)常彌補(bǔ)著自己文章的不足;曾鞏能夠避免自己的短處而不犯錯(cuò)。我看您的文章,差不多接近這兩人了。不過人們學(xué)習(xí)作文章,他們的功底所能做到的,

19、無非是陳列義理確保明白而恰當(dāng),布置取舍(文章內(nèi)容),繁簡(jiǎn)都能不失文法,言辭文雅通順不雜亂罷了。從古到今寫文章能做到這步的,不能常常成功??墒沁@還不是最好的文章。最好的文章通乎神明,那不是人力所能做到的。先生認(rèn)為我的話對(duì)嗎? 四、語言運(yùn)用 近日,中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國(guó)網(wǎng)和網(wǎng)易新聞中心,對(duì)1 714人進(jìn)行的在線調(diào)查顯示,83.2%的受訪者認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)謠言很多,其中34.4%的受訪者表示“非常多”。請(qǐng)閱讀下表,完成后面的題目。 你認(rèn)為謠言傳播的最主要的原因 準(zhǔn)確發(fā)布信息不及時(shí) 判斷力缺失、從眾心理 媒體不負(fù)責(zé)任 有人故意傳播 謠言符合人們 的心理 預(yù)期 所占比例

20、73.1% 58.6% 56.0% 40.1% 39.5% (1)根據(jù)圖表反映的情況可知,受訪者普遍認(rèn)為,造成謠言廣泛傳播的客觀原因最主要的是權(quán)威部門沒有及時(shí)向公眾發(fā)布準(zhǔn)確的信息,其次是_____________________________。 (2)根據(jù)圖表所反映的情況,就減少或遏止謠言傳播的問題,向公眾提一條中肯的建議。20字以內(nèi)。 答:________________________________________________________________________ _____________________________________________

21、___________________________ 答案:(1)公眾對(duì)信息的判斷力不強(qiáng),盲目從眾。 (2)加強(qiáng)對(duì)信息的判斷力,不要盲目從眾。 根據(jù)所給材料的內(nèi)容,在下面畫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切,語意連貫,邏輯嚴(yán)密,語句通順。不得照抄材料,每句不超過20個(gè)字。 材料:司馬遷《史記》記載:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下?!睍x代王嘉在《拾遺記》中說:“神農(nóng)采峻嶺之銅,以為器?!比绻@些史料可靠,則證明我們祖先大約在5 000年前就開始使用銅器了。但是,考古學(xué)家一直沒有發(fā)掘到可以確證是夏代之前的銅器。因此,這些記載還只能視為傳說。 早在傳說中的遠(yuǎn)古時(shí)期,①____________

22、。從傳世文獻(xiàn)記載來看,我國(guó)在夏代之前就已進(jìn)入銅器時(shí)代,但是,②____________。上個(gè)世紀(jì)50年代,考古工作者在河南偃師二里頭一帶發(fā)掘出了不少青銅器。經(jīng)鑒定,這批青銅器的制作年代距離現(xiàn)在3 500多年,這個(gè)時(shí)間大概是夏晚期。它們出土的地點(diǎn)正好是古書中所說的夏代開采銅礦之地,因此,可以確信,③____________。 解析:本題考查文段的擴(kuò)展語句和語言表達(dá)連貫的能力。首先要準(zhǔn)確理解所給材料的基本意思:我們的祖先很早就開始采掘銅礦、鑄造銅器,盡管沒有得到考古證實(shí)。再研讀下面文段的內(nèi)容,這是一段表述更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鲱愇淖?,是材料?nèi)容的擴(kuò)展和延伸。據(jù)此,根據(jù)連貫的要求可以補(bǔ)寫出相關(guān)語句。 答案:①我們的祖先就開始采掘銅礦,鑄造銅器了 ②這卻一直沒有得到考古發(fā)掘的證實(shí)?、畚覈?guó)最遲在夏晚期就已經(jīng)開始使用銅器了 6

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號(hào):ICP2024067431號(hào)-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號(hào)


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺(tái),本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請(qǐng)立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!