2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 6 始得西山宴游記實(shí)戰(zhàn)演練（含解析）語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》

《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 6 始得西山宴游記實(shí)戰(zhàn)演練（含解析）語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 6 始得西山宴游記實(shí)戰(zhàn)演練（含解析）語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、始得西山宴游記 一、基礎(chǔ)知識(shí) 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，不完全正確的一項(xiàng)是(　　) A．僇人(lù)　　　 遁隱(dùn)　　　 引觴滿(mǎn)酌(shānɡ) B．累積(lěi) 顥氣(hào) 頹然就醉(tuí) C．茅茷(fèi) 箕踞(jī) 施施而行 (yì) D．衽席(rèn) 攢蹙(cuán) 若垤若穴(dié) 解析：選C。施施而行(yí)。 下列加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．始得西山宴游記　　　　　　　 宴：舉行宴會(huì) 恒惴栗 恒：常常 B．窮回溪 窮：盡，窮盡 到則披草而坐

2、 披：撥開(kāi)，分開(kāi) C．意有所極，夢(mèng)亦同趣 極：到達(dá)，至 緣染溪 緣：沿著 D．?dāng)€蹙累積 攢：聚集 引觴滿(mǎn)酌 引：拿起 解析：選A。宴：用酒飯招待賓客。 下列句子中，加點(diǎn)字的意義完全相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：選B。①②項(xiàng)的“則”都解釋為“副詞，就”。 下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全相同的一項(xiàng)是(　　) A．而未始知西山之怪特 B．?dāng)€蹙累積，莫得遁隱 C．以為凡是州之山水有異態(tài)者 D．則施施而行，漫漫而游 解析：選C。古今都是“認(rèn)為”。 下列各句句式與例句相同的是(　　) 例：以為凡是州之山水有異態(tài)者

3、A．石之鏗然有聲者　　　 B．環(huán)滁皆山也 C．何陋之有 D．甚矣，汝之不惠 解析：選A。都是定語(yǔ)后置句。B.判斷句；C.賓語(yǔ)前置；D.主謂倒裝。 下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．文章是作者被貶謫永州時(shí)所作的“永州八記”中的首篇。題目中“始得”二字是全文關(guān)鍵，西山之游以前，作者始終未能擺脫“惴栗”的陰影，是西山之游始得讓作者得到解脫，“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”，人格精神得以與宇宙自然合一。 B．第一段寫(xiě)作者貶官永州，喜愛(ài)山水且無(wú)遠(yuǎn)不到，卻不知西山的怪異和奇特。目的是強(qiáng)調(diào)自己始終沉溺于恐懼抑郁的心緒，西山異景亦無(wú)法排解內(nèi)心的苦悶。 C．第二段具體記述宴游西山的經(jīng)過(guò)和

4、感受。全段按照初望、細(xì)望、遠(yuǎn)望的順序依次描寫(xiě)。作者對(duì)西山之景的描摹，不直接寫(xiě)眼中西山，而從多角度寫(xiě)登西山的所見(jiàn)所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺(jué)其異，作者卓爾不群之人格才更具感染力。 D．“記”是古代一種即景抒情、托物言志的文體。本文中的西山，不類(lèi)培，與顥氣俱，與造物者游，超凡拔俗，特立不群。顯然，西山偉大的人格力量也正是作者高尚品格和人生理想的體現(xiàn)。贊美西山實(shí)則是以之來(lái)言志抒情。 解析：選B。“恐懼抑郁”不對(duì)。 二、文本閱讀 閱讀下面的課文選段，完成7～10題。 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江

5、，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮。引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．始指異之　　　　　　　 異：不同 B．外與天際 際：連接 C．然后知是山之特立 特立：獨(dú)特出眾

6、D．頹然就醉 就：接近 解析：選A。異：形容詞的意動(dòng)用法，以……為異。 與“數(shù)州之土壤”一句中加點(diǎn)的“之”字意義或用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．始指異之　　　　　　 B．其高下之勢(shì) C．不知日之入 D．然后知吾向之未始游 解析：選B。例句與B項(xiàng)中的“之”的解釋都為“助詞，的”。 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一組是(　　) A．①頹然就醉 ②然后知吾向之未始游 B．①莫得遁隱 ②而莫得其涯 C．①游于是乎始 ②洋洋乎與造物者游 D．①是歲元和四年也 ②游于是乎始 解析：選D。D項(xiàng)①②都為指示代詞，“這，此”。 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)

7、攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。 譯文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。 譯文：__________________________________________________________________ ______________________________

8、__________________________________________ 答案：(1)(大家)攀援著登(上山頂)，伸開(kāi)兩腿像簸箕一樣席地而坐，眺望四周觀賞風(fēng)景，凡是臨近幾個(gè)州縣的土地，都(像是)在(我們的)坐席下面。 (2)蒼茫的暮色，從遠(yuǎn)處漸漸地籠罩過(guò)來(lái)，等到黑得什么也看不見(jiàn)時(shí)，還不想回去。 三、拓展閱讀 閱讀下面的文言文，完成11～14題。 瑯?gòu)指５赜? [明]張岱 晉太康中，張茂先[注]為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書(shū)石上臥，茂先坐與論說(shuō)。視其所枕書(shū)，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問(wèn)茂先曰：“君讀書(shū)幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書(shū)，若二十年外

9、書(shū)，則華固已讀盡之矣?！崩先宋⑿Π衙缺圩呤谙潞鲇虚T(mén)入途徑甚寬至一精舍藏書(shū)萬(wàn)卷問(wèn)老人曰何書(shū)曰世史也又至一室，藏書(shū)愈富。又問(wèn)：“何書(shū)？”老人曰：“萬(wàn)國(guó)志也?！焙笾烈幻苁遥玷€甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“瑯?gòu)指５亍薄?wèn)老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹書(shū)、秘籍。”指二犬曰：“此癡龍也，守此二千年矣?！遍_(kāi)門(mén)肅茂先入，見(jiàn)所藏書(shū)，皆秦漢以前及海外諸國(guó)事，多所未聞，如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《梼杌》《春秋》諸書(shū)，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪(fǎng)，縱觀群書(shū)?！崩先诵Σ淮穑兔瘸?。甫出，門(mén)石忽然自閉。茂先回

10、視之，但見(jiàn)雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無(wú)縫隙。茂先癡佇視，望石再拜而去。 嬴氏焚書(shū)史，咸陽(yáng)火正熾。此中有全書(shū)，并不遺只字。上溯書(shū)契前，結(jié)繩亦有記。繇前視伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。讀書(shū)三十乘，千萬(wàn)中一二。方知余見(jiàn)小，春秋問(wèn)蛄蟪。石彭與鳧毛，所見(jiàn)同兒稚。欲入問(wèn)老人，路迷不得至?；厥捉^壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門(mén)，可望不可企。坐臥十年許，此中或開(kāi)示。 【注】　張茂先：名華，字茂先。西晉文學(xué)家。 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．開(kāi)門(mén)肅茂先入　　　　 肅：恭敬的樣子 B．茂先為停信宿而出 信宿：兩三天 C．異日裹糧再訪(fǎng) 裹糧：攜帶糧食

11、 D．讀書(shū)三十乘 乘：車(chē) 解析：選A。A項(xiàng)，“肅”有“恭敬”“嚴(yán)肅，莊重”“揖拜”等義項(xiàng)，結(jié)合語(yǔ)境看，這里應(yīng)該是“揖拜”的意思，也就是“恭敬地引進(jìn)”。B項(xiàng)，“信宿”是“連宿兩夜”之義，即兩三天。C項(xiàng)，聯(lián)系語(yǔ)境，“裹糧”解釋正確。D項(xiàng)，古代很少用量詞，再聯(lián)系“千乘之國(guó)”等，可以判斷解釋為“車(chē)”正確。 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．老人微笑/把茂先臂走石壁下/忽有門(mén)/入途徑甚寬/至一精舍/藏書(shū)萬(wàn)卷/問(wèn)老人/曰/何書(shū)/曰/世史也/ B．老人微笑/把茂先臂走石壁下/忽有門(mén)入/途徑甚寬/至一精舍/藏書(shū)萬(wàn)卷/問(wèn)老人曰/何書(shū)/曰/世史也/ C．老人微笑/把茂先臂走石壁

12、/下忽有門(mén)/入途徑甚寬/至一精舍/藏書(shū)萬(wàn)卷/問(wèn)老人/曰/何書(shū)/曰/世史也/ D．老人微笑/把茂先臂走石壁下/忽有門(mén)入/途徑甚寬至一精舍/藏書(shū)萬(wàn)卷/問(wèn)老人曰/何書(shū)/曰/世史也/ 解析：選B。根據(jù)游蹤和對(duì)話(huà)標(biāo)志，運(yùn)用排除法即可確定答案。 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．在張茂先的自矜面前，老人“微笑”；當(dāng)張茂先提出“裹糧再訪(fǎng)”的請(qǐng)求時(shí)，老人又笑而不答。兩“笑”之下，老人寬容、神秘的形象呼之欲出。 B．本文借一個(gè)充滿(mǎn)神異色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源記》則借虛構(gòu)桃源仙境寄托社會(huì)理想：兩文有異曲同工之妙。 C．本文敘事簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，結(jié)

13、尾議及“嬴氏焚書(shū)史”，旨在批評(píng)秦王嬴政焚書(shū)坑儒，導(dǎo)致典籍損毀的行為，體現(xiàn)了“記”敘議結(jié)合的特征。 D．張岱行文善于渲染，筆墨傳神：說(shuō)老人，則有“枕書(shū)石上臥”；寫(xiě)福地，則有癡龍“守此二千年矣”。結(jié)尾用韻文的形式點(diǎn)明主旨，發(fā)人深思。 解析：選C?！爸荚谂u(píng)……損毀的行為”錯(cuò)誤，文中議及“嬴氏焚書(shū)史”，是為說(shuō)明瑯?gòu)指５貢?shū)籍保存完好無(wú)損。 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。 譯文：_________________________________________________________________ ______________

14、__________________________________________________________ (2)方知余見(jiàn)小，春秋問(wèn)蛄蟪。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題考查內(nèi)容涉及古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用。(1)“爽然”，茫然若失的樣子?！澳恕保谑?。“餉”，作動(dòng)詞，譯為“給……飯吃”?！胺恰?，表否定的判

15、斷。(2)“見(jiàn)”，動(dòng)詞活用為名詞，見(jiàn)識(shí)?！靶　?，結(jié)合語(yǔ)境，譯為淺陋。 答案：(1)張茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品給他吃，食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。 (2)(經(jīng)過(guò)此事)才知道我見(jiàn)識(shí)淺陋，就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。 【參考譯文】 晉朝太康年間，張茂先擔(dān)任建安從事，在洞山游玩。沿著溪流深入，見(jiàn)到一位老人枕著書(shū)在石上躺著，茂先便坐下與他談?wù)摗？吹剿淼臅?shū)上的文字都是蝌蚪樣的，不能分辨是什么字，茂先以之為奇。老人問(wèn)茂先說(shuō)：“你讀了多少書(shū)？”茂先說(shuō)：“二十年內(nèi)的書(shū)，我還沒(méi)有讀完，如果是二十年前的書(shū)，那么我確實(shí)已經(jīng)全部讀完了。”老人微微一笑，拉著茂先的手

16、臂走到石壁下，忽然出現(xiàn)一扇門(mén)可供進(jìn)入，道路很寬，來(lái)到一個(gè)精致的小屋，屋內(nèi)藏書(shū)萬(wàn)卷。茂先問(wèn)老人說(shuō)：“這里藏著是什么書(shū)？”老人答：“是歷代史書(shū)。”又來(lái)到一間室內(nèi)，藏書(shū)更多。茂先又問(wèn)：“這些是什么書(shū)？”老人答：“是各國(guó)的史志。”后來(lái)又來(lái)到一密室內(nèi)，門(mén)鎖很堅(jiān)固，還有兩只黑狗守在門(mén)前，門(mén)上刻著篆書(shū)，文字是“瑯?gòu)指５亍?。茂先?wèn)老人：“這是什么地方？”老人答：“這里藏著玉京、紫微、金真、七瑛、丹書(shū)、秘籍?！崩先酥钢鴥芍还氛f(shuō)：“這是癡龍，守在這個(gè)地方已經(jīng)兩千年了?！崩先碎_(kāi)門(mén)恭敬地引茂先進(jìn)入，茂先看到這些藏書(shū)，記載的都是秦漢以前和海外各國(guó)的事情，大多是自己沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，像《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《梼杌》《

17、春秋》這些書(shū)也都在這里。張茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品給他吃，食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。茂先為此在這里逗留了兩三天才出來(lái)，對(duì)老人說(shuō)道：“過(guò)段時(shí)間我多帶點(diǎn)吃的再來(lái)拜訪(fǎng)，看遍群書(shū)。”老人笑笑，什么也沒(méi)說(shuō)，送茂先出去。茂先剛一出門(mén)，門(mén)外的石頭突然自行閉合。茂先回頭看著石頭，只見(jiàn)到雜草藤蘿，繞著石頭而生，石頭上的苔蘚也嚴(yán)絲合縫。茂先呆呆地站著看了良久，對(duì)著石頭拜了兩次后離去。 秦始皇嬴政燒盡史書(shū)，咸陽(yáng)城的大火正猛。但這里卻有完整的史書(shū)，連一個(gè)字都沒(méi)有少掉。向上追溯到有文字記載以前，連結(jié)繩記事都有記錄。在繇前看伏羲，不過(guò)像他小時(shí)候。海外有很多國(guó)家，我們中原九州之地與之相比小的如同一粒

18、黑痣。我讀了這么多史書(shū)，不過(guò)是千萬(wàn)分之一二。(經(jīng)過(guò)此事)才知道我見(jiàn)識(shí)淺陋，就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。即使像石彭與鳧毛這樣的長(zhǎng)壽者，其所見(jiàn)所聞也不過(guò)如同兒童。我想再進(jìn)去向老人請(qǐng)教，無(wú)奈迷失路途不能進(jìn)入?；仡^看絕壁，只見(jiàn)荒蔓與薜荔纏繞。我好后悔出了那扇門(mén)呀，如今只能可望而不可即。在這里等上十幾年，或許這扇石門(mén)才會(huì)再次開(kāi)啟。 四、語(yǔ)言運(yùn)用 將①～④句填在橫線(xiàn)上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) ________，________，________，________。惟有兩者和諧統(tǒng)一的人，才算得上又富又強(qiáng)的人。 ①能否在精神上堅(jiān)定地保持同步富裕 ②評(píng)價(jià)一個(gè)人是否真正富有

19、 ③主要還得看他在物質(zhì)富裕的同時(shí) ④決不能單憑他擁有金錢(qián)的多少 A．②④①③ B．①④②③ C．②③①④ D．②④③① 解析：選D 。本段的句意主要是評(píng)價(jià)一個(gè)人是否真正富有的標(biāo)準(zhǔn)。 在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 中國(guó)史學(xué)原本注重圖像。先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》記錄了很多物產(chǎn)、民俗、宗教。山川鳥(niǎo)獸等內(nèi)容，本來(lái)也有圖像，①______________________________，最終只剩下文字。中國(guó)史學(xué)，②______________________________。宋代的鄭樵在《圖譜略》中說(shuō)：“古之學(xué)者為學(xué)有要

20、，置圖于左，置書(shū)于右，索象于圖，索理于書(shū)?！碑?dāng)然，③______________________________，凡是在平面或是空間構(gòu)成圖形、實(shí)體的物體都可以稱(chēng)之為圖像。 解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。①處，結(jié)合前后句，圖像“本來(lái)”有，“最終”沒(méi)有，那么①處應(yīng)該填與“在流傳的過(guò)程中漸漸散失(遺失)”類(lèi)似的內(nèi)容。根據(jù)上下文分析，②處所填內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)中國(guó)史學(xué)某種特征的判斷，而判斷依據(jù)則是②后鄭樵的話(huà)“置圖于左，置書(shū)于右，索象于圖，索理于書(shū)”，其中前兩句是特征，后兩句是古代學(xué)者結(jié)合特征總結(jié)出的史書(shū)的使用方法，因而②處可填與“素有‘左圖右史’的傳統(tǒng)”類(lèi)似的內(nèi)容。③處所在句子是在強(qiáng)調(diào)圖像所包含的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖、空間構(gòu)圖和實(shí)體，之前所說(shuō)史書(shū)中的圖片顯然是平面構(gòu)圖，因而③處應(yīng)承上啟下，可填與“圖像不僅指平面的圖畫(huà)”類(lèi)似的內(nèi)容。 答案：①只是在流傳的過(guò)程中日漸遺失?、谒赜小白髨D右史”的傳統(tǒng)?、蹐D像不僅指平面的圖畫(huà) 6